练拳是孤独者的修行...
太极
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历史上,太极拳是融入上层圈子的“交际舞”

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闻名京师、以柔克刚,时髦一时的太极绵拳,自杨无敌显露之后,就震动京城,看起来无比高明,人们趋之若鹜,堪称“网红”拳法。

当时为了融入京城一些圈子,求个办事便利,则必须会太极拳。且要知进知退,懂得什么时候赢,也懂得什么时候输,能拿捏住输赢分寸,想办不成事都难了。

于是,这种太极便成了进入贵族沙龙,官商圈子的叩门砖、交际手段。

有些贵族风流倜傥,好与妓女戏子玩乐,你若有机会见他扮上,走上那么两步,一踢脚一甩袖,云手一拉,背旗一涮,人家就知道他的武功是很好的了,如果有机会推推手,高谈阔论,引入办事正题,显得阴阳合度,略无烟火气。

俗话说穷文富武,生活都过不上,哪里有精力练拳?然而练功强度又不是富贵人家所能承受,京城太极,玩玩而已,发展如此之大,只是闲人太多。原本无趣,因为这圈内圈外的胜负期待,反而有了趣味。

在这个意义上,太极拳的成功不过是满足了投机者“以弱胜强”的幻想。

最初的太极拳,只传八旗贵胄,一种是在王府传授,一种是在旗营教场。

绵拳胜刚,以静制动,太极拳的神奇,给提笼架鸟的羸弱贵族与毫无斗志的旗营兵士带来了希望。善扑营的还好,别的就难说了。那时的旗营,每日也都有操练,但教场附近各胡同口都早被兵士用帐幔遮掩,每操练一回合,兵士便迅速入帐,而后各持烟具,拼命呼吸,候令再出,潦草敷衍。

鸦片是一种流行,不光八旗子弟,许多的拳师也都有此癖。一些武术名家寿命不长,并非拳不养人,与这颓废的习惯有大关系,好底子也在这吞吐中间被掏空了。

那时的武术入手多是套路,寻常套路招式直白,自然不如杨氏专练的劲活。而训练兵士,都是擒拿与摔跤,摔跤注重牵引借势,杨禄禅本来就擅于擅长破坏重心,所以可想而已,知己知彼的他完全可以轻松面对强悍对手。他是新人,手到擒来制服名手,很容易成为偶像。

潇洒是果不是因,杨无敌可以赢得潇洒,如果你以潇洒练潇洒,也就是做做样子,当不得真。



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是拳家,必然有门户之别,贵族以炫耀奇珍异宝、能人异士为乐,各府各营势不想让。争议多,实战少,盼着高手对决。而行业之中有着默契,或结为兄弟,或避不谈拳。一旦高手过招,哪怕蜻蜓点水,也会被充满期待的文人侠客附会上惊心动魄的联想。传颂出去就完全是另一番情景了。君不见旧闻中,外国大力士的威风八面嚣张跋扈?

这是拳师自身左右不了的,也是多数拳师喜闻乐见的。用现在话说,对宣传有利。

杨禄禅武艺精绝,可以做到点到为止,所以败者心悦诚服,传有美名。杨班侯时便要守住名誉,胜负不让,并不讨好。杨健侯时,根基稳固,他宽厚和气,便合了潮流。

当时流行说手破手。拳师玩耍,极少谈及真功,多以拳势哄人,叫做说手;弟子受教叫做给手;而与人对比叫做搭手。哪一手输了,求教师父,给破解了,叫做破手。

所以拳术之间,也多是低手搭手破手,与现在的公园情况一般。然后觉着哪一手巧妙,就拆出来归到自己的套路之中,如此各类手法多如牛毛,技击真髓鲜有感悟。对于内劲也必然是技巧性思考,于是太极、阴阳、虚实等等,也不过是归纳修饰罢了。

有好经营者,则冲着名气,不细分辨,多方求学,集合形式,而后编撰成册,虽身居人下,但名为通家,如此赚了好口碑。真正钻研武学者古时即少,多是附庸流行谋个营生。作品传下来一百年,也就成了历史与正规象征。

拳的好处不在实战而在学问,是更换门庭的一条捷径,跟高俅擅于蹴鞠都是一类。太极拳法究其根本,仍要归结到筋与刚劲,根本是颤筋硬崩发力,并非招式,而是内劲,苦求难得,是为“功”。

骨者,天生刚强,做到拳架正规,即能体验妙用,而弥强者,亦是密度与相连之筋,仅用骨者,是为“法”。功者出劲伤人,骨者以法制人,而所谓柔化之皮,为气血感应,感应最妙,而感应也最虚,因为平常之人亦可培养感应,然而身无内功,灵敏却无大用,是为“神”。

无筋骨之能而专注感应,属于耗费心神, 引火自焚。然颇多乐趣,如同吸食鸦片,欲罢不能。堂堂京师,似是一座瘟城。一些看不见但摸得着的东西,悄然在街道上流淌、弥漫,且腐蚀人。



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历史是人创造的,历史也是相似的。过去富户养生看重饮食药膳,现在人养生也是各种补品,送礼也还是那些东西。过去交际把玩古玩鸟虫打太极拳,现在也同样是文化会所、太极推手。过去吟诗作对写写文人字画,现在也是高谈阔论弄两笔江湖书法。

也是因为这样,有人说传统武术失传了,有人说现代搏击进步了。争来争去,争论的也不是内容,而就是为了一论,发表一下学识见解。让原本枯燥的生活,多一点趣味而已。相比饮酒与赌博,必须说——太极拳好。

你要说自古至今太极拳有没有实战高手,肯定是有。你要说太极拳推手中一些神奇的现象是不是真的,还有没有人能够再现,肯定也是有的。只是现象的真相是什么,这个还得做以研究,不能想当然的断定。

因为崇拜的是太极这个理,创始这个理的人,所以谁能够代表这个传承,谁就同样会受到追崇。大众选择老师,大众显然是不具备评判眼光的,所以这个选择与评价也就必然是感性的。这又跟一百乃至一百五十年前都是一样的。无非鸦片变成了精神鸦片,攀附权贵变成了文化交流。

随着网络时代的到来,历史上对太极拳发展起到过相当作用的说手又开始流行起来。自杨禄禅把太极拳带到京城,比太极拳推手更流行的就已经是太极拳说手了。
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 前因后果,传承有序;内运外动,兼修阴阳;

口传心授,提纯为简;耳提面命,功夫上身

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